المناهى اللفظيه ما لا يجب على المسلم قوله فى واقع حياته اليوميه من اقوال تخالف الدين والعقيده

درج على ألسنة الناس كلمات قد يكون في بعضها خطورة كبيرة
واختصارا نذكر أمثلة لذلك للتنبيه عنها وتوضيحا سبب النهي....

** قول بعض الناس ( الدين لب وقشور )
سبب النهي : لأن القشور لا فائدة منها والدين خير كله أصوله وفروعه وواجباته وسننه .

** ( فلان شكله غلط )
سبب النهي : لأن فيه سخريه واعتراضا على خلق الله

** تسمية بعض الزهور ( عباد الشمس )
سبب النهي: لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار لا تعبد إلا الله تعالى

** قول بعضهم ( يعلم الله أني فعلت كذا )
سبب النهي: لأنه إذا قالها والأمر بخلاف ما قال، اتهم الله بالجهل

** قولهم عن الميت ( دفن في مثواه الأخير )
سبب النهي: لأنه يتضمن إنكارا البعث والمثوى الأخير إما الجنة أو النار

** قولهم للمتزوج ( بالرفاه والبنين )
سبب النهي : لأنها تهنئة أهل الجاهلية والبنين يعني الذكور

** قول بعضهم ( الله يظلمك كما ظلمتني )
سبب النهي : لأن فيه اتهاما لله بالظلم تعالى الله عن ذلك

** قولهم ( الفاتحة على روح فلان )
سبب النهي: لأنه من البدعة المحدثة ويقال ذلك عند إخبار أحدهم بالوفاة

** قولهم ( أهل الكتاب ليسوا كفارا )
سبب النهي: هذا القول كفر لأن الله تعالى يقول << يا أهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله وأنتم تشهدون >>

** قولهم ( صدق الله العظيم )
سبب النهي: أن التزام هذه بعد قراءة القرآن لا دليل عليه والتعبد بما لم يشرع من البد ع . فالتزامها بهذه الحال بدعة

** منادة بعضهم ( للممرضة الكافرة ب (( سستر ))
سبب النهي : لأن معناها أخت والكافر ليس أخا للمسلم

** تسمية الأحكام الشرعية ( عادات وتقاليد )
سبب النهي: لأنها توهم أن الإسلام عادات وثناها عن أسلافنا تقبل التغيير والتبديل
** قول بعضهم ( لا سمح الله )
الأولى أن يقول } لا قدر الله { لأنه أبعد عن توهم ما لا يجوز في حق الله تعالى

** قول بعضهم ( لا حول الله )
الواجب أن تعدل على الوجه الذي يراد بها، فيقول لا حول ولا قوة إلا بالله

** قول الإنسان لضيفه ( وجه الله إلا تأكل )
سبب النهي : لا يجوز لأحد أن يستشفع بالله عز وجل إلى أحد من الخلق ، فإن الله أعظم وأجل من أن يستشفع إلى خلقه وذلك لأن مرتبة المشفوع إليه أعلى من مرتبة الشافع والمشفوع له فكيف يصح أن يجهل الله تعال شافعا عند أحد

** يحتج بعض الناس إذا نهي عن أمر مخالف للشريعة أو الآداب الإسلامية بقول ( الناس يفعلون كذا )
هذا ليس بحجة لقوله تعالى }} وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله {{ ولقوله تعالى }} وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين{{ والحجة فيما قال الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم أو كان عليه السلف الصالح
** قول بعضهم ( لم تسمح لي الظروف أو لم يسمح لي الوقت )
إن كان القصد أنه لم يحصل وقت يتمكن فيه من المقصود فلا بأس، وإن كان القصد أن للوقت تأثيرا فلا يجوز

**( حكم لعن الشيطان )
الإنسان لم يؤمر بلعن الشيطان وإنما أمر بالاستعاذة منه كما قال تعالى (( وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم ))

** قول العاصي عند الإنكار عليه ( أنا حر في تصرفاتي )
هذا خطأ ونقول لست حرا في معصية بل إنك إذا عصيت ربك فقد خرجت من الرق الذي تدعيه في عـبودية الله إلى رق الشيطان والهوى

** قول بعضهم ( أدام الله أيامك )
سبب النهي: لأنه من الاعـتداء في الدعاء لأن دوام الأيام محل مناف بقوله تعالى (( كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام ))

** قول بعضهم ( بذلت قصارى جهدي والباقي على الله )
سبب النهي: هذا القول لا يصح لأنه يعني أن الفاعل اعتمد على نفسه أولا ولكن يقول بذلت جهدي وأسأل الله المعونة

** قول بعضهم ( الله ورسوله أعلم )
سبب النهي: لا يجوز إطلاقها بعد وفاته صلى الله عليه وسلم إلا ما كان من الأحكام الشرعية

** قول بعضهم ( بذمتي – بشرفي )
سبب النهي: لا يجوز لأنه قسم بغير الله وهذا شرك أصغر

تسميتهم للمسجد الأقصى ( ثالث الحرمين الشريفين )
سبب النهي: لأنه لا يوجد حرم إلا بمكة والمدينة، أما الأقصى فهو مسجد وليس حرما

» حصن المسلم علىالماسينجر
» من اقوال الامام الشافعى رحمه الله